الشيخ الكليني
352
الكافي ( دار الحديث )
قَالَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ : فَقَالَ « 1 » لِي أَبُو سَيَّارٍ : مَا أَرى أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ الضِّيَاعِ « 2 » وَلَامِمَّنْ « 3 » يَلِي الْأَعْمَالَ يَأْكُلُ حَلَالًا غَيْرِي إِلَّا مَنْ طَيَّبُوا لَهُ ذلِكَ . « 4 » 1075 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَ مَا عَلَى الْإِمَامِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : « أَحَلْتَ « 5 » يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الدُّنْيَا والْآخِرَةَ لِلْإِمَامِ يَضَعُهَا حَيْثُ يَشَاءُ « 6 » ، ويَدْفَعُهَا إِلى مَنْ يَشَاءُ ، جَائِزٌ لَهُ ذلِكَ مِنَ اللَّهِ . إِنَّ الْإِمَامَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، لَايَبِيتُ لَيْلَةً أَبَداً ولِلَّهِ فِي عُنُقِهِ حَقٌّ يَسْأَلُهُ عَنْهُ » . « 7 » 1076 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، أَوِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا لَكُمْ مِنْ هذِهِ الْأَرْضِ « 8 » ؟ فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ « 9 » قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وتَعَالى - بَعَثَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وأَمَرَهُ أَنْ يَخْرِقَ
--> ( 1 ) . في « بف » : « قال » . ( 2 ) . الضِياعُ : جمع الضَيْعَة ، وهي العقار ، أي النخل والكَرْم والأرض . وقيل : الضَيْعَةُ : ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1252 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 108 ( ضيع ) . ( 3 ) . في الوافي : « من » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 144 ، ح 403 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « ويخرجهم صغرة » الوافي ، ج 10 ، ص 286 ، ح 9590 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 548 ، ح 12686 . ( 5 ) . أحال الرجال : أتى المُحال وتكلّم به . الصحاح ، ج 4 ، ص 1680 ( حول ) . ( 6 ) . في « بر ، بف » وحاشية « بح » : « شاء » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 39 ، ح 1645 ، بإسناده عن أبي بصير الوافي ، ج 10 ، ص 289 ، ح 9596 . ( 8 ) . في البحار ، ج 60 : « الأنهار » بدل « الأرض » . ( 9 ) . في البحار ، ج 60 : « و » بدل « ثمّ » .